воскресенье, 01 ноября 2015
Каме может, и я смогу
01.11.2015 в 17:20
Пишет Мискант у Стрехи:Про китайскую мудрость пост
URL записиВ общем, все эти благородные и люделюбивы цитаты якобы китайских мудрецов – всё это туфта. Никогда китайцы не жили по этим мудростям. Их сочиняли праздные ученые, которым нечем было заняться, а простой народ жил по своим, более суровым законам. Гуманизма вообще не существовало, как и справедливости, по крайней мере, в нашем понимании слова.
Последние две тысячи лет Китай жил по канонам конфуцианской этики, которая включает «Три устоя, пять правил».
Устои:
* Подданный служит государю.
* Сын служит отцу.
* Жена служит мужу.
Пять правил:
* Правитель и подданный имеют чувства долга.
* Отец и сын имеют родственную близость.
* Муж и жена имеют различия.
* Старший и младший имеют порядок.
* Друзья имеют доверие.
Другими словами, подчинение и субординация – превыше всего. Ни о какой справедливости или свободе личности тут речи идти не может, естественно. Подчиняться родителям, служить им, что бы они не делали, подчиняться государю, каким бы злодеем он не был. В китайском языке даже нет слова «брат», есть либо «старший брат», либо «младший брат» (и ещё 100500 других наименований для прочих родственников, зависимости от степени старшинства и родства по материнской или отцовской линии). Малявин в своей книге «История ученых» приводит пример, как древние мудрецы спорили насчёт ситуации, когда двое братьев-путников зарезали и съели третьего, случайного попутчика. Один учены (отщепенец) утверждал, что это безнравственно, а другой – что это достойный поступок, так как те двое спаслись так от голода, сохранили свои жизни, а, следовательно, выполнили свой долг перед родителями, которые дали им жизнь. Человек, который не принадлежал к их роду был для них чужой и никаких обязательств у них перед ним не было. Китайцы просто не считали людей их чужого клана людьми. Только родственные связи имели значение. Способность выдумывать оправдания самым гнусным поступкам, маскируясь «правильностью», у народа была колоссальная. Об историях, подтвержденных историческими документами, когда свёкры насиловали невесток и получали при этом наказание эти сами невестки и их мужья, я уж писала. Непочтительное отношение к старшим, а не какая-то справедливость и честь. В классической литературе герои поступают иногда просто отвратительно, но никто не перестаёт считать их героями. Есть много хороших и мудрых пословиц, но вот являются ли они чем-то значимым, если ложь у народа была чем-то обыденным, ибо так «спасалось лицо»? (Это страшно бесило ещё первых купцов, которые приехали от нас в 19 веке. Китайцы обещали что-то поставить/сделать, но ничего не делали. Они, оказывается, и не могли, но ведь нельзя потерять лицо и отказать. Лучше наврать и потом извиниться или сбежать.)
Вранье до сих пор остаётся неотъемлемой частью жизни китайцев. Такое ощущение, что и все, и тот, кто врёт, и тот, кто слушает, отлично знают, что происходит, но делают вид, что ничего не знают. «Ложь во спасение» - это не ложь вроде как. (Это не у всех, конечно, бывают и искренние люди.)
суббота, 31 октября 2015
Каме может, и я смогу
en.wikipedia.org/wiki/Taspo
внезапно оказалось, что для покупки сигарет в автомате нужна специальная карта ))
ах, вот это откуда - "Хосэн - это озеро, которое существует потому что существует гора под названием Судзуран".
аааа, красота-то какая, как сказано-то! Судзуран типа вулкан, а Хосэн - вода, которая заполняет кратеры, оставшиеся после извержения.
огонь и вода, мимими ))
внезапно оказалось, что для покупки сигарет в автомате нужна специальная карта ))
ах, вот это откуда - "Хосэн - это озеро, которое существует потому что существует гора под названием Судзуран".
аааа, красота-то какая, как сказано-то! Судзуран типа вулкан, а Хосэн - вода, которая заполняет кратеры, оставшиеся после извержения.
огонь и вода, мимими ))
пятница, 30 октября 2015
Каме может, и я смогу
сижу перевожу одну мангу (3 главу Рейни дэйз) и это, я вам скажу, трындец.
ненавижу, когда переходят на рукописный почерк, я его не разбираю (( ну ёлочки зеленые, ну мало мне традиционных тайваньских иероглифов, так еще рукопись, я и так, и сяк - не могу разобрать один иероглиф ((
еще отдельный ужас - это имена. японских сканов пока что нет, а у китайцев иероглифы в этом деле мало помогают. "越知" то ли это Оти, то ли Эти, то ли вообще Косити, хрен разберет (( японцы как только эти свои имена не читают, но в манге-то у них все такие сложные места подписаны, а китайцы вот выше этого, иероглиф есть - чего тебе еще надо?
ой. из реала - занимаюсь китайским с мальчиком (2 класс), ну я уже писала, какой у нас ним лав-хейт, так он сегодня мне кулстори рассказал:
у них там в классе 6 мальчиков и 2 девочки. и вот один мальчик, когда спор в тупик заходит или еще что, начинает дурачиться, зависать и потом разговаривает как миньон, типа: "Банана? Матукасе?" и зависает.
и вот мой хулиган мне поведал, что он один раз, когда хотел его "перезагрузить" и вывести, взял его и поцеловал. из вредности, вестимо, он тот еще Локилоки.
видимо, у меня в лице ЧТО-ТО ОТРАЗИЛОСЬ, хотя я серьезно старалась не ржать. и он так трагически прошептал: "Нет, ну я не ГЕЙ!!!", шепотом - потому что это слово явно считает страшным ругательством.
ну, тут я не заржала, но похихикала, конечно, будь здоров ))
я просто себе как представила этот момент, а потом разборки в классе, так и все ))
ненавижу, когда переходят на рукописный почерк, я его не разбираю (( ну ёлочки зеленые, ну мало мне традиционных тайваньских иероглифов, так еще рукопись, я и так, и сяк - не могу разобрать один иероглиф ((
еще отдельный ужас - это имена. японских сканов пока что нет, а у китайцев иероглифы в этом деле мало помогают. "越知" то ли это Оти, то ли Эти, то ли вообще Косити, хрен разберет (( японцы как только эти свои имена не читают, но в манге-то у них все такие сложные места подписаны, а китайцы вот выше этого, иероглиф есть - чего тебе еще надо?
ой. из реала - занимаюсь китайским с мальчиком (2 класс), ну я уже писала, какой у нас ним лав-хейт, так он сегодня мне кулстори рассказал:
у них там в классе 6 мальчиков и 2 девочки. и вот один мальчик, когда спор в тупик заходит или еще что, начинает дурачиться, зависать и потом разговаривает как миньон, типа: "Банана? Матукасе?" и зависает.
и вот мой хулиган мне поведал, что он один раз, когда хотел его "перезагрузить" и вывести, взял его и поцеловал. из вредности, вестимо, он тот еще Локилоки.
видимо, у меня в лице ЧТО-ТО ОТРАЗИЛОСЬ, хотя я серьезно старалась не ржать. и он так трагически прошептал: "Нет, ну я не ГЕЙ!!!", шепотом - потому что это слово явно считает страшным ругательством.
ну, тут я не заржала, но похихикала, конечно, будь здоров ))
я просто себе как представила этот момент, а потом разборки в классе, так и все ))
Каме может, и я смогу
Chu Tuangming, Salesman from electric equipment Industry:
Han Yu, a great Chinese writer in Tang Dynasty, wrote an article named《师说》(Theory on Teachers), in this article Han said"。。。故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 "which literally means:Being a teacher/a student is not a matter of stronger/weaker academic ability. We are teachers/students of someone just because we are a(n) older/newer learner of certain knowledge and different people have advantages in different fields. So it is nothing strange if students know more about something than their teachers.
читать дальше
everyone would need an instructor (gu zhi xue zhe bi you shi 古之學者必有師 ) who "transmitted the Way" (chuan dao 傳道 ), "handed down the cause (of Confucian thought)" (shou ye 授業 ) and solved questions (jie huo 解惑 ). As a transmitter of the Way, a teacher was required to be himself of the possession of the Confucian Way, not only in theory, but also in practice.
Han Yu stressed the ancient principle already established by Confucius, that there had to be a mutual learning between teacher and students, so that both parts progressed towards the finding of the truth, and both sides profited from each other (jiao xue xiang chang 教學相長 ).
www.chinaknowledge.de/Literature/Classics/shish...
вообще, китайцы уверены, на мой взгляд, что все, что стоит знать, уже давным-давно придумали их предки.
и я что-то склонна согласиться )) всякие там новомодные теории о том, что обучение - двусторонний процесс - а вон Конфуций об этом 2500 лет назад говорил ))
韓愈 師說 translation: On Teaching, by Han Yu · Pt 1
eastasiastudent.net/china/classical/han-yu-shi-...
Han Yu, a great Chinese writer in Tang Dynasty, wrote an article named《师说》(Theory on Teachers), in this article Han said"。。。故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 "which literally means:Being a teacher/a student is not a matter of stronger/weaker academic ability. We are teachers/students of someone just because we are a(n) older/newer learner of certain knowledge and different people have advantages in different fields. So it is nothing strange if students know more about something than their teachers.
читать дальше
everyone would need an instructor (gu zhi xue zhe bi you shi 古之學者必有師 ) who "transmitted the Way" (chuan dao 傳道 ), "handed down the cause (of Confucian thought)" (shou ye 授業 ) and solved questions (jie huo 解惑 ). As a transmitter of the Way, a teacher was required to be himself of the possession of the Confucian Way, not only in theory, but also in practice.
Han Yu stressed the ancient principle already established by Confucius, that there had to be a mutual learning between teacher and students, so that both parts progressed towards the finding of the truth, and both sides profited from each other (jiao xue xiang chang 教學相長 ).
www.chinaknowledge.de/Literature/Classics/shish...
вообще, китайцы уверены, на мой взгляд, что все, что стоит знать, уже давным-давно придумали их предки.
и я что-то склонна согласиться )) всякие там новомодные теории о том, что обучение - двусторонний процесс - а вон Конфуций об этом 2500 лет назад говорил ))
韓愈 師說 translation: On Teaching, by Han Yu · Pt 1
eastasiastudent.net/china/classical/han-yu-shi-...
четверг, 29 октября 2015
Каме может, и я смогу
截然不同
jiérán bù tóng
в корне (резко) отличаться (друг от друга)
jiérán bù tóng
в корне (резко) отличаться (друг от друга)
вторник, 27 октября 2015
Каме может, и я смогу
елочки зеленые ((
сидела, как дура, читала оридж. неплохой такой, все как я люблю - про школу, буллинг и прочий бдсмчик. ну, чуток, правда, дисбиливом меня выносило на описаниях крутотенских 17-летних мажоров и супер-эксклюзивных клубов, но ладно, народ такое любит. я тоже люблю про миллионеров.
читаю, читаю, дочитала - и там - херакс! один из двоих главных героев разбился на машине.
конец.
на куя, я вас спрашиваю! на куя я это читала!
самое смешное, что этот оридж еще и в подарок написан.
хотя там вроде как написано: история первая.
может, он того? не совсем разбился? ну бля, ну на фига санта-барбарить?
сидела, как дура, читала оридж. неплохой такой, все как я люблю - про школу, буллинг и прочий бдсмчик. ну, чуток, правда, дисбиливом меня выносило на описаниях крутотенских 17-летних мажоров и супер-эксклюзивных клубов, но ладно, народ такое любит. я тоже люблю про миллионеров.
читаю, читаю, дочитала - и там - херакс! один из двоих главных героев разбился на машине.
конец.
на куя, я вас спрашиваю! на куя я это читала!
самое смешное, что этот оридж еще и в подарок написан.
хотя там вроде как написано: история первая.
может, он того? не совсем разбился? ну бля, ну на фига санта-барбарить?
понедельник, 26 октября 2015
Каме может, и я смогу
Каме может, и я смогу
Интересно, что в христианской символике краб, выползающий из огня, – символ храбрости и бессмертия, знак воскресшего Иисуса Христа. В буддизме краб олицетворяет смертный сон – период между последовательными воплощениями. У инков краб – ужасный аспект Великой Матери, убывающая Луна, пожиратель временного мира.
www.fishfresh.ru/crab.html
Animal release, also known as 'fang sheng', is a Buddhist tradition which involves saving animals from ending up as food by returning them to the wild.
The practice dates back nearly 2,000 years, but has become controversial recently because it upsets the ecological balance of natural habitats.
In 2012, the Humane Society International and the American Buddhist Confederation teamed up to discourage animal release, arguing that it makes wild animals more vulnerable and is therefore counter-productive.
Read more: www.dailymail.co.uk/news/article-3137547/Buddhi...
Life release is a traditional Buddhist practise of saving the lives of beings that were destined for slaughter.[1] This practise is performed by all schools of Buddhism: Theravada, Mahayana and Vajrayana.[2]
en.wikipedia.org/wiki/Life_release
This may lead to biodiversity loss over time.[6][7] For example, competition from American Red-eared slider turtles released in China's lakes has been reported to cause death of native turtles.
www.fishfresh.ru/crab.html
Animal release, also known as 'fang sheng', is a Buddhist tradition which involves saving animals from ending up as food by returning them to the wild.
The practice dates back nearly 2,000 years, but has become controversial recently because it upsets the ecological balance of natural habitats.
In 2012, the Humane Society International and the American Buddhist Confederation teamed up to discourage animal release, arguing that it makes wild animals more vulnerable and is therefore counter-productive.
Read more: www.dailymail.co.uk/news/article-3137547/Buddhi...
Life release is a traditional Buddhist practise of saving the lives of beings that were destined for slaughter.[1] This practise is performed by all schools of Buddhism: Theravada, Mahayana and Vajrayana.[2]
en.wikipedia.org/wiki/Life_release
This may lead to biodiversity loss over time.[6][7] For example, competition from American Red-eared slider turtles released in China's lakes has been reported to cause death of native turtles.
Каме может, и я смогу
Каме может, и я смогу
26.10.2015 в 15:41
Пишет *JT*:Новая реклама соли для ванн.
Если что, я вас предупредила 




Скачать видео: ML (mp4, 1280x720, 00:00:33, 6,4 mb)
___________________________
(c) kate-firefly
URL записи





Скачать видео: ML (mp4, 1280x720, 00:00:33, 6,4 mb)
___________________________
(c) kate-firefly
воскресенье, 25 октября 2015
Каме может, и я смогу
люди, я нимагу ))
я уже писала про анимешку (фильм) "Пресвятые отроки"
findanime.ru/saint_onii_san
я начала с овашек:
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4533702
и это просто маст си ))
там все можно и нужно на цитаты растаскивать: "10-ая заповедь: "Не засвети!"
"Не должно нам с тобою жить без интернета, да на одних сухарях."
всем рекомендую ))
я уже писала про анимешку (фильм) "Пресвятые отроки"
findanime.ru/saint_onii_san
я начала с овашек:
rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4533702
и это просто маст си ))
там все можно и нужно на цитаты растаскивать: "10-ая заповедь: "Не засвети!"
"Не должно нам с тобою жить без интернета, да на одних сухарях."
всем рекомендую ))
Каме может, и я смогу
через несколько месяцев (!) досмотрела "Специалистов" с Ким Убином.
что могу сказать:
1) КИМ УБИН!!! красив, как ну, может, не бог, но как дьявол )) или вернее, как змей-искуситель ))
2) АГА! вот я так и знала, что этого милашку:
mydramalist.info/person/1641/lee_hyeon_u
уже видела в To The Beautiful Youя, правда, думала на Джереми из Ты прекрасен и еще он был в God of study
3) сам фильмец ничего так, миленький. но не шедевр )) но миленький ))
4) у мужика-мафиози клевая татуировка на спине ))
что могу сказать:
1) КИМ УБИН!!! красив, как ну, может, не бог, но как дьявол )) или вернее, как змей-искуситель ))
2) АГА! вот я так и знала, что этого милашку:
mydramalist.info/person/1641/lee_hyeon_u
уже видела в To The Beautiful You
3) сам фильмец ничего так, миленький. но не шедевр )) но миленький ))
4) у мужика-мафиози клевая татуировка на спине ))
Каме может, и я смогу
и песня, от которой у меня внутри все сворачивается. а потом разворачивается. в хорошем смысле ))
Каме может, и я смогу
суббота, 24 октября 2015
Каме может, и я смогу
но смотреть буду обязательно ))
текст из вконтактика:
"Китайский фильм «Неприятности Шарлотты» неожиданно «взорвал» внимание зрителей
Главный герой на плакате в стиле Брюса Ли стоит в центре, а фоном - группа мужчин и женщин в строгой, школьной униформе. Среди них нет «звезд». С точки зрения афиши, это – малобюджетный фильм, выманивающий деньги у зрителей. Наверное думается, что там нет ничего хорошего. И пока волна «лайков» и восторженных отзывов не появилась в соцсетях, основная масса людей и не знала, что это - замечательный фильм, который они почти пропустили.
За первые две недели проката этого фильма его кассовые сборы превысили 1 млрд. И это без участия каких-то «звезд», без популярного режиссера, без массового маркетинга. Фильм стал «темной лошадкой» осеннего киносезона КНР."
текст из вконтактика:
"Китайский фильм «Неприятности Шарлотты» неожиданно «взорвал» внимание зрителей
Главный герой на плакате в стиле Брюса Ли стоит в центре, а фоном - группа мужчин и женщин в строгой, школьной униформе. Среди них нет «звезд». С точки зрения афиши, это – малобюджетный фильм, выманивающий деньги у зрителей. Наверное думается, что там нет ничего хорошего. И пока волна «лайков» и восторженных отзывов не появилась в соцсетях, основная масса людей и не знала, что это - замечательный фильм, который они почти пропустили.
За первые две недели проката этого фильма его кассовые сборы превысили 1 млрд. И это без участия каких-то «звезд», без популярного режиссера, без массового маркетинга. Фильм стал «темной лошадкой» осеннего киносезона КНР."
пятница, 23 октября 2015
Каме может, и я смогу
运用自如
yùnyòng zìrú
владеть в совершенстве
了如指掌
liǎorúzhǐzhǎng
[знать] как свои пять пальцев, [видеть, представлять себе ясно] как на ладони
无动于衷
wú dòng yú zhōng
ничто не шевельнулось в душе; оставаться безразличным и равнодушным; не быть растроганным (тронутым)
yùnyòng zìrú
владеть в совершенстве
了如指掌
liǎorúzhǐzhǎng
[знать] как свои пять пальцев, [видеть, представлять себе ясно] как на ладони
无动于衷
wú dòng yú zhōng
ничто не шевельнулось в душе; оставаться безразличным и равнодушным; не быть растроганным (тронутым)
Каме может, и я смогу
Каме может, и я смогу
досмотрела "Высшее общество". как-то неровно, вначале скучновато. потом ну ооочень милая второстепенная парочка. и главная тоже пару раз кинканула - я ОБОЖАЮ, когда столы переворачиваются, и кто был ничем, становится всем, кинкище, но она как-то всего один раз заставила его несколько часов подождать в приемной, и все ((
но в принципе миленькая дорама. но в последней серии они как-то опомнились, что остается полчаса, а у нас тут еще конь не валялся, и как всех поженили/помирили/перевоспитали разом!
что-то как-то сыровато. кинков не додали. но они там хотя бы есть, не зря смотрела.
а уж фансервису додали! с бромансом! так что дорамка не совсем дно, хотя видали мы и получше ))
но в принципе миленькая дорама. но в последней серии они как-то опомнились, что остается полчаса, а у нас тут еще конь не валялся, и как всех поженили/помирили/перевоспитали разом!
что-то как-то сыровато. кинков не додали. но они там хотя бы есть, не зря смотрела.
а уж фансервису додали! с бромансом! так что дорамка не совсем дно, хотя видали мы и получше ))
Каме может, и я смогу
так... холиварочка поломалась и не открывается, как жить? там же только что начали мой фичок, посланный на РСИЯ, обругивать! как же я теперь узнаю, чего они там понаписали? ((
хотя что-то мне подсказывает, что про него уже все забыли, ну что ты будешь делать, 15 минут славы и те недодаденные )))
обозвали меняжелтым земляным червяком юным падаваном, а фичок - фикбуком ))
правда, меня несколько утешило и даже привело в хорошее настроение, что кто-то там робко попытался возразить, что ему лично фик зашел, на фоне остальных фиков, где "все умерли" и "всё очень плохо".
ну и на том спасибо, что называется, да и вообще - хоть прочли, и то хорошо ))
хотя что-то мне подсказывает, что про него уже все забыли, ну что ты будешь делать, 15 минут славы и те недодаденные )))
обозвали меня
правда, меня несколько утешило и даже привело в хорошее настроение, что кто-то там робко попытался возразить, что ему лично фик зашел, на фоне остальных фиков, где "все умерли" и "всё очень плохо".
ну и на том спасибо, что называется, да и вообще - хоть прочли, и то хорошо ))