так... холиварочка поломалась и не открывается, как жить? там же только что начали мой фичок, посланный на РСИЯ, обругивать! как же я теперь узнаю, чего они там понаписали? ((
хотя что-то мне подсказывает, что про него уже все забыли, ну что ты будешь делать, 15 минут славы и те недодаденные )))
обозвали меня желтым земляным червяком юным падаваном, а фичок - фикбуком ))
правда, меня несколько утешило и даже привело в хорошее настроение, что кто-то там робко попытался возразить, что ему лично фик зашел, на фоне остальных фиков, где "все умерли" и "всё очень плохо".
ну и на том спасибо, что называется, да и вообще - хоть прочли, и то хорошо ))

@темы: вести с полей

---

вааа *бегает по потолку*

23.10.2015 в 10:51

Пишет  Ichiran:

Новая реклама Shiseido показывает силу макияжа
Косметическая компания Shiseido выложила недавно новый рекламный ролик, демонстрирующий как её продукты могут превратить любого в милую девушку. На своём канале в YouTube компания выложила ролик с названием "Старшеклассница? Секрет макияжа старшеклассниц". В ролике камера перемещается по классу с ученицами и учительницей, а в конце останавливается крупным планом на странице книги, где написано: "Вы заметили, что все в классе - парни?". После этого показывается процесс макияжа парней в симпатичных школьниц. Ролик снял Shō Yanagisawa, который до этого уже работал над рекламным роликом к мобильной игре "Pokémon GO! AR". В дополнение к рекламному ролику Shiseido выложила ролик о съёмке рекламы, где показывается процесс превращения парней в школьниц и указывается какими продуктами Shiseido при этом пользовались гримёры.




Источник

@темы: we are too busy pretty-ing the world

---

че-то у меня сегодня одна ненависть ((

вспомнила внезапно. что еще лет сто назад хотела посмотреть/почитать мангу/аниме про Будду и Христа, двух молодых парней, живущих в одной квартирке в Токио:

ru.wikipedia.org/wiki/Saint_Onii-san
еще внезапнее ее уже переводят ))
readmanga.me/saint_young_men

но:
тут же, тут же, я наткнулась на следующий коммент в обсуждениях от девочки с анимешной красоткой на аве:
"Может, сейчас на меня посыпятся гневные комменты других читателей этой манги, но сама тема и лица, которые в ней использовались, - это богохульство. Мне неприятно даже открывать сие творение. Все-таки должно быть какое-то уважение к религиозным ценностям, даже если нет веры. Как жаль, что у автора его нет."
вот я как учитель не одобряю телесные наказания и смертную казнь, но тут однозначно:
пороть. только пороть. нещадно.
за*бали.
еду в автобусе каждый день мимо двух церквей. и уже не только бабульки, но и дамы, и мужики, и девушки, сидящие на сиденье рядом, крестятся, когда автобус проезжает церковь. куда катится этот мир. я не знаю. девочка вон вон мангу еще не открыла, а уже осуждает. примерная христианка. манга, подчеркиваю, не яойная, а жаль.

@темы: вести с полей, манга

---

шарик, ты балбес

вчера у девочки на репетиторстве забыла зарядку к нетбуку.
сегодня, вместо того, чтобы просто к ней съездить, убила ВЕСЬ ВЫХОДНОЙ (((( на то, чтобы 1) сбегать в 2!!! магазина и убедиться, что универсальную зарядку за 2 штуки я не хочу, у меня уже есть одна, я ее и забыла
2) залезть в инет и убедиться, что просто зарядочку купить невозможно
3) найти старую зарядку и убедиться, что она так и не работает
4) последовательно плясать с бубнами вокруг читалки Нук и сестриного макбука (НЕНАВИЖУ) и убедиться, что ни то, ни другое не проигрывает софтсабы
5) поискать способы. как делать хардсаб, убедиться, что не получается, ОТЧАЯТЬСЯ
ненавижу. почему не винда? почему этот гребаный мак?
это мне надо на репетиторство к мальчику, а ему тоже нужно что-нить на китайском с сабами. нетбук мертв до понедельника, от планшета и макбука толку не 0, а минус 100, потому что сожрали весь мой выходной. агггрх. весь день коту под хвост, а я так его ждала! это мой единственный выходной за неделю! ((((

@темы: вести с полей

---

честно потырено ))

22.03.2014 в 19:34

Пишет  kxena:

Автор и читатели на примере котиков
Гладьте авторов! Гладьте авторов, пожалуйста!

Автор ждет комментов, выложив новое

Автор очень ждет комментов

Автор очень ждет комментов

Автор, который знает, что комменят мало

Автор, который знает, что комменят мало

Автор, который и без комментов знает, что молодец

Автор, который и без комментов знает, что молодец

Автор получил коммент

Автор получил коммент

Автор получил несколько комментов

Автор получил несколько комментов

Автор получил коммент от друга

Автор получил коммент от друга

Автор отвечает читателю

Автор отвечает читателю

Автор поддерживает оживленную дискуссию

Автор поддерживает оживленную дискуссию

Автор вступил в дискуссию с оффтопом

Автор вступил в дискуссию с оффтопом

Коммент от начинающего автора опытному автору

Коммент от начинающего автора опытному автору

Поглаженный автор готов покорять новые вершины

Поглаженный автор готов покорять новые вершины

Не комментирующие читатели

Не комментирующие читатели

---

20.10.2015 в 18:08

Пишет  Янга:

Временный пост
Была бы в Москве, обязательно бы сходила. За 250 рублей в Новосибирске такое фиг найдёшь.

20.10.2015 в 19:56

Пишет  D~arthie:

Репост

20.10.2015 в 16:15

Пишет  Net-A:

19.10.2015 в 17:47

Пишет  Yagi:

Репост пожалуйста.
Тут такой фейспалм случился японской пианисткой в Москве.
Пишет Галина Ерохина
Доброго всем вечера! Очень нужна информационная поддержка для японской пианистки,
которая 21.10 выступает на сольном концерте в Коломенском (концертный зал в музее "Дворец царя Алексея Михайловича"), начало в 18 часов.
Сегодня ей неожиданно сказали, что чтобы концерт состоялся, она должна САМА продать половину билетов (40 штук)!!!
Она почти никого в Москве не знает и плохо говорит по-русски. Для нее этот концерт важен и она готова сама выкупить эти 40 билетов (по 250 рублей)...
Давайте поддержим её и распространим информацию о её выступлении, а также давайте пойдём!
Билеты можно будет приобрести на входе перед началом.
Прошу репост и приходите на концерт, приводите друзей!

---

20.10.2015 в 00:02

Пишет  oni-fukucho:

Семь богов Счастья: Эбису, Дитя-пиявка
оригинал - снова пост с Vegder`s blog, перевод - мой, кое-где пришлось добавить иллюстративного, прекрасный автор как всегда не ориентируется по японским поисковикам

укиё-э Кунисады, примерно 1810 год

Семь богов Счастья: Эбису, Дитя-пиявка
恵比寿/ 恵比須 / 戎 / 夷 / 蛭子

Как ни посмотри, а стоит только упомянуть пиявок - и у многих тут же пробегают мурашки по коже. Вызывают они интуитивный страх или отвращение - и все тут. И вот как назло, стоит погрузиться в матчасть касательно бога Эсибу - и тему пиявок ну никак не обойти. И все же, если начать рассматривать фигуру этого божества с такой пакости, как пиявки, никто не станет читать статью и до половины. Так что, начнем с более приятных атрибутов Эбису.
Так что забудем на время о рождении этого бога и полюбуемся на изображения Эбису в образе ребенка и детей в образе Эбису.
Ниже - укиё-э Китао Сигэмасы, примерно 1770-1780х годов.


А следующая гравюра - за авторством Кикугавы Эидзана



Эбису как бог-защитник

В книге "Социология японской религии" (The Sociology of Japanese Religion) пишут так: "...Эбису-гами (бог богатства) более других божеств, связанных с культом рыболовства, почитается рыбаками. Эбису-гами, как я уже заметил, - это божество, которому часто и по всей Японии люди воздвигают святилища в своих домах, не важно, чем они занимаются, хотя больше всего этот бог популярен среди рыбаков как их покровитель. Обычно ему ставят божницу в маленьком святилище у входа в бухту или на верхушке мыса, и рыбаки отдают дань почтения этому богу, называя его Эбису-маири. Рыбаки, занимающиеся ловлей бонито, разрезают рыбу бонито, разделывая ее на сашими и преподносят свой первый улов (хацу-хо) Эбису."

Изначально Эбису-гами поклонялись рыбаки и жители рыболовецких деревень. Бога молили об изобилии рыбы в море, но постепенно его культ сместил ориентиры, и Эбису стал ассоциироваться с источником изобилия и богатства в любом виде. Поклонявшиеся Эбису люди считали, что бог одарит их богатством и процветанием.


Хасуи Госё. 1935 год. Мальчик в образе бога Эбису

Итак, вероятнее всего, в эпоху Хэйан (794-1185) Эбису был богом-покровителем рыбаков. И был он не только их заступником, но и должен был приносить рыбакам удачу на море. Главное святилище культа Эбису располагалось в местечке Нисиномия недалеко от нынешней Осаки. Позже Эбису приписали звание защитника Внутреннего моря и заступника собирателей ракушек. Прошло еще несколько веков, широко распространилась развитая торговля. Эбису стал покровительствовать рынкам, его стали считать заступником коммерции как таковой. Даже в Ицукусиме, например, тоже однажды воздвигли ему божницу.

В святилище Нисиномия (префектура Хёго) в десятый день первой луны (теперь - 10 января) проводят особую церемонию. Дата ее оказалась зафиксированной согласно западному календарю только в эпоху Мэйдзи. Церемония называется "Тоока Эбису" (十日恵比寿, и начинается она с ритуала отворения ворот в 6 утра. Первые три человека, которые предстанут перед святилищем Эбису (а это в 230 метрах от ворот), станут "людьми удачи" (福男, "фуку-отоко") и будут особо благословлены.




Некогда было принято считать, что в день накануне церемонии (9 день 1 луны) - крайне несчастливый, потому что в этот день злые духи и дурные ками могли украсть душу любого человека и тем самым вызвать его смерть. Вот что делали, чтобы избежать этого (взято из работы Аракавы Хоринори) :

"Божество Эбису (Хируко) остановилось в этой бухте и сказало нам вот что: "Вам следует избегать этого дурного ками. Всем следует прекратить любое передвижение, запереть свои ворота и затворить двери и спрятаться. Кроме того, если вы завалите сосновое дерево и подвесите его вверх-ногами перед воротами каждого дома, дурной ками точно не сможет войти." Люди сделали, как было велено, и спаслись от несчастья. Они стали делать так постоянно в этот день, и именно в этот день стали проводить Игомори-мацури в святилище Нисиномия"


Дублеры Эбису

У укиё-э есть особый жанр, митатэ. К этому жанру, например, относится приведенная ниже работа Нагахидэ, датированная 1814 годом. На ней изображена Миягику из заведения Идзуцу-я в образе бога Эбису. На Миягику шапка бога Эбису, в руках у нее - удочка, а на ее кимоно изображен морской лещ таи - атрибут божества.



Эбису на календарных гравюрах и не только

Как узнать, что перед вами календарная гравюра с богом Эбису, а не обычное укиё-э? Если верить научной работе Дэвида Уотэрхауса (David Waterhouse), посвященной укиё-э. Рассматривает он это на примере укиё-э жанра митатэ, на котором молодой человек в образе бога Эбису, держит в руках удочку с морским лещом таи на конце. Природу митатэ подчеркивает то, что у рыбки на брюхе колесики - она всего лишь игрушка. Рассматривал он в своей работе другой пример, с другими цифрами и деталями, а мы рассмотрим аналогичный - укиё-э 1765 года, скорее всего, копию того, рассмотренного Уотерхаусом.
Плавник игрушечной рыбы нарисован в виде иероглифа "даи" - большой/великий. Кроме того, на рыбе же можно увидеть цифры 2, 3, 5, 8, 10.







Эбису и коммерция, Эбису и новый год


автор укиё-э Тории Киёминэ



автор укиё-э Утамаро


Связь Эбису с новым годом упоминает и Ихара Сайкаку в своей прозе. Например, про традицию "прятаться" и "меняться домами", чтобы скрыться от кредиторов в день, когда у тех принято являться за долгами - за день до наступления нового года. Или, например, про торговлю гравюрами с изображением Эбису в канун Нового года, чтобы так привлечь в своей дом достаток.


Эбису в образе танцора мандзаи

Танцоры мандзаи на Новый Год должны были ходить из дома в дом и давать представление - считается, что это приносит удачу. За свой нехитрый ритуал танцоры принимали плату как деньгами, так и рисом.

В горную деревню
Запоздали танцоры мандзаи -
Расцвели вишни

Басё


Ниже - гравюра, на которой боги Эбису и Дайкоку исполняют танец мандзай (万歳 перед красавицей. В этом укиё-э Утамаро есть что-то очень занятное. Присмотритесь, как четко и ярко пропечатана дама, и как бледно - оба божества? Обе фигуры богов кажутся призрачными.


Слово "мандзаи", кстати, дословно переводится как "десять тысяч лет". Как и кандзи "卍", читаемый как "мандзи", он обозначает десять тысяч лет как символ долголетия и счастья. Ритуальный танец мандзаи появился, скорее всего, в 8 веке, и пришел он из Китая. В нем участвуют два танцора. Один изображает простака, цуккоми (突っ込み, а другой - дурня, бокэ (惚け. Их добродушная перепалка с подшучиваниями, как правило, очень остроумна. К 17 веку оба персонажа танца получили свои названия амплуа - таю и сайдзо. Таю - это тот, что с веером, жестикулируя которым, он как бы ставит акценты в своем рассказе. Таю-цуккоми частенько побивает сайдзо-бокэ веером по голове. Японцам это кажется очень забавным.



Мацури имени бога Эбису, проводимый в Десятый месяц, Эбису ко: (恵比寿講

Существует два крупных мацури, посвященных богу Эбису. Первый проводится 10 января, второй - 20 октября.
Ниже - гравюра начала 18 века, примерно 1711-1716 годы, автор - Масанобу. В этой гравюре интересно то, что ее ручная раскраска опережает выпуск первых нисики-э на целых 50 лет!


Ниже - две гравюры, на которых изображены празднования мацури в честь бога Эбису. Первый - за авторством Эйсё и датируется примерно 1797 годом, это центральная и правая панели триптиха. Вторая, довольно криповатая - за авторством Тоёкуни Первого, и нарисована она была 15 годами позже, в 1811 году.
На первой, заметьте, на заднем плане виднеется алтарь Эбису, а рядом с ним - девушка несет поднос с морским лещом.


На второй атрибуты бога - счеты и морской лещ.


У термина "Эбису ко:", кстати, есть и второе значение: собрание торговцев и ремесленников, работающих с одним продуктом. Настоящие дельцы даже из праздника и поклонения своему богу-покровителю делали большое событие наподобие конференции, на котором можно было заключить недурные контракты, сулившие новые доходы.


Ну, что ж, вернемся к противным атрибутам бога Эбису. И если пьявки для кого-то недостаточно противны, но порадую вас: божество связано еще и с оспой.
Гравюры, напечатанные только красными чернилами использовались как оберег, который должен был защитить жителей дома - и особенно детей - от оспы. Ниже - как раз вот такая гравюра Суръё Тодзабуро. Она выцвела от времени, так что можно только представить себе, какими яркими были эти красные линии. На ней изображен Эбису с его морским лещом, свисающим с удочки, сидящий на платформе в виде морского леща. Двое детей тащат платформу.
Датируется гравюра серединой 18 века.



Эбису-марионетка


Марионеток использовали в Восточной Азии, в Корее и в Китае в качестве "замены" телу, чтобы кукла забрала в себя злых духов, которые чинили беды людям. В Японии тоже издавна существовали бродячие артисты, выступавшие с марионетками.
Вот что о марионетках-Эбису пишет Самуэль Л. Лэйтер (Samuel L. Leiter):

"После того, как артисты, выступавшие в святилищах Эбису с марионетками начали путешествовать с куклами, изображающими этого бога, по стране, они стали называться 'эбису-каки' (Носильщики Эбису) или "эбису-маваси" (Артисты с Эбису). Они исполняли пьесы, часто, почерпнутые из традиции но и кёгэн, держа в руках своих глиняных (с 17 века - деревянных) кукол, а сами управляли ими и-под небольшого ящика, служившего сценой, который висел у них на шее. Артисты работали парой, каждый со своим ящиком-сценой. В середине 16 века они даже выступали перед императорским дворцом в Киото и отдельно - для Тоётоми Хидэёши.
Эти артисты, напоминавшие цыган, выступали при святилищах и храмах, на берегах рек и на морском побережье, - а также прямо на улицах и перед домами людей. Хотя их тэ-кугуцу (ручные марионетки) с трудом конкурировали с марионетками аяцури-нингё (итоаяцури-кугуцу), управлявшимися с помощью нитей, именно искусство Эбису-каки вместе с театром дзёрури стало основной формой существования японского кукольного театра "




Так что же там с рыбой?


Один из главных атрибутов бога Эбису - красная рыба таи (鯛 - морской лещ, он же Pagrus major.
Вот что о ней писал, например, журналист Робби Суиннертон (Robbie Swinnerton) в Japan Times 6 января 2012 года:

"Редко какая еда оказывается как благоприятной для удачи, так и непревзойденно вкусной, как, например, рыба мадаи, известная нам, как морской лещ. Чаще ее называют просто таи, и эта та самая рыба, которая изображается под мышкой у бога Эбису (известного многим по логотипу пива Yebisu). Мадаи - незаменимое блюдо на свадебном пиру и на любом другом торжественном собрании, связанном с удачей. Частично это оттого, что у рыбы красная чешуя, а красный, как известно, - цвет большой удачи. Частично - оттого, что слово "таи" созвучно слову "мэдэтаи" (праздничный, заздравный)"

Суиннертон же писал в той статье, что лучшая мадаи ловится в Японии в заливе Наруто, полном водоворотов и вихрей. И все же, считается, что у мадаи из залива Наруто самая мясистая и нежная плоть, мягкий и нежирный вкус и легкая сладость.



Хиросигэ. 1855 год. Провинция Ава: водовороты залива Наруто

В 1908 году Уиллиам Джордж Райдвуд (William George Ridewood) писал в одной их публикаций от Британского музея, что "Иной вид рыбы Pargus - это знаменитый красный таи (Pargus Major) из Японии, ярко-алая рыба, которая считается там национальным символом наравне с восходящим солнцем и хризантемой"


О странностях еды

У Эрика Рэта (Eric C. Rath) есть книга пол названием "Еда и фантастическое в Японии начала Нового Времени" (Food and Fantasy in Early Modern Japan). Автор книги - доцент кафедры Истории Японии в Университете Канзаса. И вот, в этой книге, он пишет в частности про природу приготовления церемониальной еды. Он замечает, что часто церемониальную еду и продукты для нее выбирали очень тщательно, а потом ее никто не смел трогать или есть. Например, есть в книге глава под названием "Несъеденный завтрак Императора" (The Emperor’s Uneaten Breakfast).

"Каждое утро, следуя традиции, заложенной в середине 16 века и существовавшей до 1868 года, человек, который назывался Кавабата Дооки, приносил императору завтрак, который император ни в коем случае не ел."

Семья Кавабата никогда не брала за эти ритуальные завтраки плату, хотя, кажется, она недурно наживалась, доставляя во Дворец иные яства и продукты. Однако церемониальный аспект их семейного бизнеса оставался в приоритете. Для семьи Кавабата, доставлявшей свои завтраки, даже существовал особый вход на территорию Дворца, Врата Дооки (道喜門. Каждое утро Кавабата Дооки должен был доставить завтрак, а Император - выйти к нему, осмотреть еду и уйти.

Вот, собственно, эти врата. Внушительные, правда? X)



Даже приготовление церемониальной пищи было особым ритуалом. То, как следовало обращаться с ножами, какие ножи выбирать, как располагать еду на подносе - все это было строго регламентировано. Все в этом процессе было показательным. Причина, по которой вообще было упомянуто это действо в связи с богом Эбису, заключается в том, что на некоторых гравюрах, изображающих это божество, оно предстает в неожиданной ипостаси повара. И, кстати, не всегда Эбису готовит своего любимого морского леща.
Ниже - несколько примеров таких гравюр.

Первая - Утамаро, Эбису разделывает морского леща


Вторая - Хокудзю. Тут Эбису, кажется, разделывает фугу


На третьей, неизвестного автора, его жертвой уже оказывается сом


А вот немного странненькая гравюра Тоёхиро. На ней морскому лещу снится Эбису, считающий деньги



Эбису, гигантский сом и Великое землетрясение 1855 года

Примерно в 10 вечера 2 дня 10 лунного месяца 1855 года (по нашему календарю - 11 ноября) в Эдо произошло чудовищной силы землетрясение. Оно повлекло за собой ужасающий масштаб разрушений и жуткий пожар, который невозможно было потушить. Погибло по разным подсчетам от 7 до 10 тысяч человек, разрушено было 14 тысяч зданий. Естественно, вину повергнутые в первобытный страх эдосцы списали на гигантского сома о-намадзу, живущего под землей. Японцы верили, что голова этого сома располагалась под некой "канамэ-иси" - стержневой скалой земной тверди. Обычно эту скалу оберегало божество Касима (鹿島 вместе с другими ками. Однако, каждый год в 10 месяц японские боги отправляются в Исэ - так что стержневая скала оказалась без надзора. Временным охранником скалы (русугами - 留守神, кстати, назначался Эбису. Так что, не нужно ссылаться на закон транзитивности, чтобы можно было догадаться, кто оказался виноват в катастрофе.


Ниже - гравюра неизвестного художника, примерно 1855-1856 год, на которой Эбису молит о прощении за ужасное землетрясение, вызванное о-намазу, за которым он недоглядел. 恵比寿天申訳之記



И еще немного занятного про сомов, деньги и землетрясения

На гравюре ниже, кажется, сом-виновник разрушений показывает богатым горожанам, как найти деньги на восстановление их домов


А на этой бог Касима усмиряет о-намадзу


Вот еще занятная гравюра, с денежным деревом, Эбису и Бисямон
Такое дерево называется "Канэ-но нару ки" (金のなる木. А это укиё-э озаглавлено как "Землетрясение" (大震 и "Пожар" (出火 - Дайсин Сюкка. Довольно нетипична и ее композиция: как правило, на таких гравюрах можно увидеть Эбису на тюках риса и Дайкоку с морским лещом, а тут вместо Дайкоку мы видим Бисямонтена.


Ниже - более традиционное денежное дерево. Автор - Утагава Кунимаса


Триптих Кунитоши. Все боги счастья с атрибутами и богатствами



Когда-то святилища Эбису были по всей Японии

Поскольку Эбису считался божеством процветания и богатства, в надежде и в жадности люди посвящали ему множество святилищ. Ниже - фото храма Эбису в Нагасаки, сделанная между 1860 и 1900 годами.



А вот еще один вид на тот же храм, уже с вручную тонированной открытки эпохи Мэйдзи


В храмы Эбису, кстати, ходили не только молить о богатстве и процветании. Например, женщины молились Эбису, прося о легких родах и здоровье для будущего ребенка, о том, чтобы они могли забеременеть, о том, чтобы их дети, потерянные при выкидышах, могли обрести покой.



В ногу со временем

Удивительно, что до сих пор никто не нарисовал Эбису, делающего себяшечки. На гравюре ниже (начало 20 века) он, например, делает очередной деловой звонок по телефону - тогдашней новинке.




А теперь немного дополнений уже не из Vegder`s blog

Святилище Эбису в Миэ, Торидэ-дзиндзя (鳥出神社


Находится оно в городе Томида, Ёккаити (преф. Миэ) -四日市市 冨田町.
У святилища очень древняя история. В эпоху Тэнпё (729-749) один рыбак из Томиды как-то раз принес домой такой обильный улов, что это удивило всех жителей округи. Однако радость его продлилась недолго. Следующие три дня несчастный не мог поймать ни одной мелкой рыбешки. На четвертый день рыбак увидел смутное сияние в воде и вышел в море, надеясь на очередной крупный улов. Но не рыбу он выудил, а статую бога Эбису. Тогда местные жители построили божницу и установили там эту статую. С тех пор местные рыбаки не знали плохого улова.
В этом месте проводится фестиваль в честь Хируко-гами - в 20 день 6 лунного месяца




Одна из ипостасей божества - косодатэ Эбису, Эбису-заступник детей (子育て（子授け）恵比須



Обереги с изображением бога Эбису продавались в Осаке в первый день Нового Года. Люди прикрепляли их к входу в свой дом, чтобы привлечь удачу. Считалось, что именно на новый год человек становился на год старше - дни рождения не отмечали.



年は人にとらせていつも若夷
toshi wa hito ni torasete itsumo waka Ebisu

Басё написал это стихотворение в 23 года. Переводится это примерно так:
"Люди стареют год от года, только Эбису остается вечно молодым."


В Осаке, исторически торговом городе, Эбису вообще почитают особо. Там его ласково называют Эбэссан.



Накамура Сакуо писал, что в Эдо в святилищах бога Эбису было так много подношений в виде свежей еды, что пар от нее поднимался от алтарей и разносился по всему району. Это было как бы символом процветания святилищ Эбису наравне с самими торговыми районами Хонтё и Нихонбаси.



Хирукогами, Бог-пиявка (水蛭子神

Так при чем же тут, в конце-концов, пиявки, Бог-пиявка Хируко и бог Эбису?
Дело в том, что изначально два этих божества были попросту инкарнациями одного. Божество Хируко было первым ребенком Идзанаги и Идзанами. Дитя это родилось уродом - без костей, по другой версии - без рук и ног. Хируко-гами очень старался выжить, но из-за его ущербности родители поместили его на тростниковую лодку и пустили по морю - перед тем, как ребенку исполнился третий год. Поэтому, кстати, в древней литературе часто встречаются такие формулировки "дитя достигло/не достигло возраста Бога-пиявки".
Дальше согласно одной из легенд Хируко вынесло на берег - вероятно, в Эзо (о-в Хоккайдо), и там его вырастил айну Эбису Сабуро (戎三郎. По другой версии связь между Эбису и Хируко совсем размыта - видимо, логика была утеряна во тьме веков. Однако имеется предположение, что изначально Эбису произошел из божества Которонуси-но микото, сына Окунинуси.


　

---

помимо прекрасного макияжу отдельно доставляет текст )) поставлю тег "феминизм" ))

Human League - Don't you want me 1982

текст

You were working as a waitress
In a cocktail bar
When I met you
I picked you out
I shook you up
And turned you around
Turned you into someone new
Now five years later on
you've got the world at your feet
Success has been so easy for you
But don't forget
It's me who put you where you are now
And I can put you back down too

Don't, don't you want me
You know I can't believe it
When I hear that you won't see me
Don't, don't you want me
You know I don't believe you
When you say that you don't need me
It's much too late to find
You think you've changed your mind
You'd better change it back
Or we will both be sorry

Don't you want me, baby
Don't you want me, oh
Don't you want me, baby
Don't you want me, oh

I was working as a waitress
In a cocktail bar
That much is true
But even then I knew I'd find
A much better place
Either with or without you
The five years we have had
Have been such good times
I still love you
But now I think it's time
I lived my life on my own
I guess it's just what I must do

Don't, don't you want me
You know I can't believe it
When I hear that you won't see me
Don't, don't you want me
You know I don't believe you
When you say that you don't need me
It's much too late to find
You think you've changed your mind
You'd better change it back
Or we will both be sorry

Don't you want me, baby
Don't you want me, oh
Don't you want me, baby
Don't you want me, oh

(Instrumental)

Don't you want me, baby
Don't you want me, oh
Don't you

гоу фак ё духовные скрепы, короче ))

@темы: феминизм, клипы

---

есть такое милое соо "Что я узнал сегодня". с какого-то перепуга оно, правда, называется "What I learned today?" и мне все время ДИКО хочется исправить на "What did I learn today?" ну или хотя бы вопросительный знак убрать. не могу просто. не ожидала от себя инглиш граммар-нацизма, так-то в русском языке он у меня спит. но за слова "играться" и особенно "вкусняшка" готова убивать ((
ну и там постик о том, что было раньше - цивилизация ацтеков или Оксфордский университет.
И НЕ ПОВЕРИТЕ: в менее, чем 10 жалких комментах уже зачатки того, что называется "укросрач".
НО КАК?!!

@темы: вести с полей

---

18.10.2015 в 22:05

Пишет  Джилл Мориган:

Раз уж напал неписун...
...то надо хоть милоты нарепостить, что ли.

Дисней в мире мамы Ро.

---

ой, люди, что узнала-то в связи с клипом группы мальчиков-зайчиков (смотри в недавних постах) TFBoys! кстати, группу почему-то зовут "тигрятами" ))

正太 zhèng tài
young, cute boy
derived from Japanese loanword shotacon 正太控[zhèng tài kòng]
то есть, это милый мальчик до 12 лет.

соответственно, 正太控
shotacon (Japanese loanword)
manga or anime genre depicting young boys in an erotic manner
эх, написала бы я статью про заимствования в китайском из японского - очень интересная тема, как по мне, но там же все будет про извращения ((

хотя вот еще есть слово "экономика" )) этого понятия у китайцев не было. так что они заимствовали слово у японцев. у японцев слово было, записанное иероглифами, которые они давноооо заимствовали у китайцев )) круговорот ))
имею сильные подозрения, что слово "общество" тоже заимствовано у японцев ))

@темы: японский, китайский

---

Высшее общество 7 серия

вообще, там как бы гет. как бы две гетные парочки. причем в каждой по богачу и бедняку, ну в смысле парочка №1: бедняк + наследница, парочка №2: наследник + бедная.
НО: что-то там нам такой слеш и фем броманс предлагают, янимагу.
глаза разбегаются, не знаю, кого шипперить, то ли гетные парочки (хотя мне нравится, по сути, только пара №2), то ли двух друзей, то ли двух подруг. причем у девочек чистая незамутненная женская дружба, которой не страшны ни разница в положении, ни мужики, ни периодическая нечаянная ложь, а у мальчиков ВСЕСЛОЖНО, потому как там у бедняка ДАЛЕКО ИДУЩИЕ ПЛАНЫ. в связи с чем он не такой хороший мальчик, каким кажется - ммм, обожаю. без этого вообще тухло было бы, совсем картон.
все, ускакала на единороге в страну радужных пони.

@темы: фильмы

---

не жди меня, мама, хорошего сына ((

если я в контакте такое запощу, друзья от меня отпишутся? ))


en.wikipedia.org/wiki/TFBOYS
TFBOYS (also known as The Fighting Boys) is a Chinese music band formed by TF Entertainment. The group consists of Wang Junkai (王俊凯, Karry Wang), who is the leader and Wang Yuan (王源, Roy Wang), the main vocalist, and Yi YangQianXi (易烊千玺, Jackson Yi), the lead dancer. TFBOYS officially debuted on August 6, 2013. Rapidly gaining popularity on the Internet, especially through social media such as Sina Weibo, their performances and songs are well known in Mainland China. With appearances on various TV shows and music awards, they have become well known in Mainland China, Taiwan, and other Southeast Asian countries. On 22 June 2015 Wang Junkai had also been presented with a Guinness World Record for a total of 42,776,438 reposts on weibo for his birthday message which is currently the most number of reposts on weibo.

@темы: китайский

---

Сегодня со Светой ходила на "Пэна".
люди, всем рекомендую ))
ну как - слегка повеяла легким эээ вот как у Бертона в "Алисе" - чуток абсурда в стиле комиксов, но по-моему, это вполне норм.
а потом!

в принципе даже без спойлеров

цвета как в "Волшебнике из страны Оз"! Потрясающий мальчик в главной роли! Тигровая лилия!
ни хрена не помню из книжки, кстати, надо перечитать, помню, что Тигровая Лилия в ней была, и кроме этого ничего о ней не помню.
правда, опять вот эти "хочу ли я, могу ли я, кто я такой, поверь в себя" - ну блин, ну никуда без достоевщины в современных мультиках в фильмах )) но пострадашки особо не длились, фиг с ними.
а зато какой там пират Черная Борода! ёлочки зеленые! прям Несмертный Джо из Безумного Макса, только не такой противный и в отличие от Несмертного, КЛЕВЫЙ! но гад. но клевый. но гад.
и еще там капитан Крюк! клевый, как Индиана Джонс!
прям вот сразу вспоминается Чарли и шоколадная фабрика, и мое бедное законопослушное сердечко так и заходилось - но это же ААААААА! но он же маленький мальчик! но это же ААААА! и вообще он вырастет!
хотя вот Питер Пэн-то, кстати, в отличие от Чарли, не вырастет )))

сразу вношу ясность - по Чарли и шоколадной фабрике слешерскими чувствами не горю. а вот по Пэну - горю, но понятия не имею, к кому именно ))) там все прекрасны, как рассвет.
но как же так же? как же теперь состыковать финал фильма с каноном в виде книги? куда дели всю середину?! явно задел на вторую часть! и я на нее побегу, это уж точно.

@темы: фильмы

---

офлешмобили ))

блин, вот задачку-то задала мне дорогая Шамбала ))

Суть: Поведайте 5 случайных фактов о себе, 4 из них должны быть правдой, 1 - выдумкой. Можете не признаваться, который факт был придуманным, или рассказать, если кто-то об этом спросит. Осальте 5 человек, которых вам хотелось бы узнать получше.
ну окей.
1) я никогда не влюблялась в учителей и вообще в людей старше себя.
2) я пела в хоре.
3) в детстве я не желала есть красную икру, кетчуп и майонез.
4) в 2 года мне делали операцию под наркозом и мама очень боялась, что из-за этого наркоза я вырасту умственно отсталой.
5) мои любимые цветы - розы.
осаливать никого не буду, по желанию ))

АПД: Неправда - про розы )) розы я люблю, как и каллы, и ландыши, и гладиолусы, и многие другие цветы, но любимые у меня - белые пионы с розовой серединкой )) ну и вообще пионы ))

запись создана: 11.10.2015 в 17:17

Вопрос: Неправда

1. 1		3	(18.75%)
2. 2		3	(18.75%)
3. 3		1	(6.25%)
4. 4		1	(6.25%)
5. 5		8	(50%)
Всего:		16

@темы: вести с полей

---

сегодня после работки ползу на свой пятый этаж (дом старый, лифта нет и не было, расстояния между этажами огромные, потому что потолки высоченные, вот раньше строили, эх).
доползла до второго - там открыта дверь, из нее почти вылетает ОГРОМНЫЙ черный собак баскервилей, я с перепугу не разглядела породу, то ли питбуль, то ли дог - ОЧЕНЬ большой. я так-то собак не боюсь, но что-то стою как осенний листок на ветру, прикидываюсь ветошью. и тут из квартиры показывается молодой ариец хозяин, который, видимо собрался с собаком гулять и обувался в прихожей (видимо, почуял, что счас его собачка поужинает зазевавшейся соседкой) и зовет его: "Бильбо!"
и я все, в лоскуточки )) ни хрена ж себе у них там Бильбо, это ж Барлог какой-то! ))

@темы: вести с полей

---

нет, ну я сто тысяч раз зарекалась смотреть телевизор. теперь вот еще и газет читать нельзя, все. я не могу, у меня травма. мне нервы дороже. уйду, блин, в эскапизм, гедонизм и дорамы.

@темы: вести с полей

---

господи, я зашла в "подслушано мади"
господь, жги.
Догвиль, просто Догвиль.

@темы: феминизм

---

читаю газету Метро от 9 октября. на второй странице статья: "Студентов выгнали за аморальное поведение".
читаю - и волосы на голове шевелятся. двое парней, студентов МАДИ, на посвящении в студенты изнасиловали девушку, третий снимал видео, а потом его выложили вконтакте прямо в группе университета.
www.ntv.ru/novosti/1542394/
ну, не говоря уж о том, что изнасилование - это не "аморальное поведение" - нет слов. просто нет слов.

а тем временем:
lifenews.ru/news/163845
"Ранее LifeNews публиковал видео с вечеринки МАДИ. На записи 18-летняя девушка откровенно танцует в расстегнутой клетчатой рубашке и черном белье с неизвестным молодым человеком. Примечательно, что голос за кадром предупреждает студентку о возможных последствиях ее развратного поведения."

я бы и этот "голос за кадром", и этого журналиста. который такое пишет, лично бы... не знаю... господи, ненавижу.

И вот не успела запостить вконтакте, как мне пишет бывший парень моей сестры (!)

Феникс
там все наоборот

Наталья
Феникс, да что вы? изнасиловать девушку и выложить видео в интернет? надеюсь, их посадят по максимуму.

Феникс Кадушкин
следователи не нашли состава преступления

Феникс
пить меньше надо

Феникс
и какая нормальная девушка пойдет на посвят в клуб?потанцевать?

Наталья
Феникс, пить надо меньше, да. а насильников надо сажать. а лично я бы таких сажала бы пожизненно.

Наталья
Феникс, вы серьезно? может, еще нужно насиловать тех, кто ходит в клубы? тех, кто пьет? тех, кто танцует? не продолжайте этот разговор, пожалуйста, он мне неприятен. я ненавижу насильников.
Я В ШОКЕ

@темы: феминизм

---

во френдленте девушка недоумевает, почему это девушки в Москве почти не красятся, и почему это на ее смоки айз все косились в транспорте )) гыгыгы )) понятия не имею. по-моему, очень даже красятся, но в основном это глаза и тоналка.
я лично крашусь так: три раза в неделю ББ крем (когда в универ) + тушь + подводка.
если на репетиторство, только тушь + подводка. а на помаду и блеск для губ я забила 200 лет назад. как и на лак для ногтей, кстати. не могу представить, как я вообще ходила с кроваво-красными губами и ногтями, а ведь ходила. фу. ну, то есть бесцветный лак я очень даже уважаю, но мне дико лень и не вижу смысла ))
а вот я когда приехала в Москву, то очень быстро поняла, что москвички и понаехавшие типа меня НЕ НОСЯТ высокий каблук.
и почему не носят, я поняла тоже очень быстро, когда поскакала по эскалаторам в метро, и еще от метро до места работы. на фиг. ну, то есть, ходят некоторые красотки на каблуках, но их мало, и мне их жаль )) а у меня до приезда в Москву все сапоги тогда были на каблуках. с тех пор - ни за что.

@темы: вести с полей